لنتنافس في مدح النبي صلى الله عليه وسلم

قصيدة لأبي الطيب أحمد المقدسي في مدح سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ضمنها بيتي الأعرابي في قصة العتبي شيخ الإمام الشافعي المشهورة، يقول فيها:




أَقُولُ وَالدَّمْـعُ مِـنْ عَيْنَـيَّ مُنْسَجِـمٌ ""لَمَّـا رَأَيْـتُ جِـدَارَ القَبْـر يُسْتَـلَـمُ
وَالنَّـاسُ يَغْشَوْنَـهُ بَـاكٍ وَمُنْقَـطِـعٌ""مِــنَ المَهَـابَـةِ، أَوْ دَاعٍ فَمُلْـتَـزِمُ
فَمَا تَمَالَكْتُ أَنْ نَادَيـتُ مِـنْ حَـرَقٍ "" فِي الصَّدْرِ كَادَتْ لَهَا الأَحْشَاءُ تَضْطَرِمُ
[يَا خَيْر مَنْ دُفِنَـتْ بِالقَـاعِ أَعْظُمُـهُ"" فَطَابَ مِنْ طِيبِهِـنَّ القَـاعُ وَالأَكَـمُ]
[نَفْسِـي الفِـدَاءُ لِقَبْـرٍ أَنْـتَ سَاكِنُـهُ"" فِيهِ العَفَافُ، وَفيـهِ الجُـودُ وَالكَـرَمُ]
وَفِيهِ شَمْسُ التُّقَى وَالدِّينِ قَـدْ غَرُبَـتْ"" مِنْ بَعْدِ مَا أَشْرَقَتْ مِنْ نُورِهَا الظُّلَـمُ





حَاشَ لِوَجْهِكَ أَنْ يَبْلَى وَقَـدْ هُدِيَـتْ "" فِي الشَّرْقِ وَالغَرْبِ مِنْ أَنْوَارِهَا الأُمَمُ
وَأَنْ تُمْسِكَ أَيْـدِي التُّـرْبِ لاَمِسَـةٌ "" وَأَنْتَ بَينَ السَّمَـاوَاتِ العُلَـى عَلَـمُ
لَقِيـتَ رَبَّـكَ وَالإِسْـلاَمُ صَارِمُـهُ"" مَاضٍ، وَقَدْ كَانَ بَحْرُ الكُفْرُ يَلْتَطِـمُ
فَقُمْتَ فِيـهِ مَقَـامَ المُرْسَلِيـنَ إِلَـى "" أَنْ عَزَّ، فَهُوَ عَلَى الأَدْيَـانِ يَحْتَكِـمُ
لَئِـنْ رَأَينَـاهُ قَـبْـرًا إِنَّ لَبَاطِـنَـهُ"" لَرَوضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الخُلْـدُ تَبْتَسِـمُ
طَافَتْ بِـهِ مِـنْ نَوَاحِيـهِ مَلاَئِكَـةٌ "" تَغْشَاهُ فِي كُلِّ مَـا يَـوْمٍ وَتَزْدَحِـمُ





لَوْ كُنْتَ أَبْصَرْتَهُ حَيًّا لَقُلْتَ لَـهُ"" لاَ تَمْشِ إِلاَ عَلَى خَدَيَّ لَكَ القَدَمُ
هَدَى بِهِ اللهُ قَوْمًا قَـالَ قَائِلُهُـمْ"" بِبَطْنِ يَثْرِبَ لَمَّا ضَمَّهُ الرَّجَـمُ
إِنْ مَاتَ أَحْمَدُ فَالرَّحْمَنُ خَالِقُـهُ"" حَيٌّ، وَنَعْبُدُهُ مَا أَوْرَقَ السَّلَـمُ




فمن يشاركني في هذا على أن لا يضع البردة ولا الهمزية فتكسفان أنوار هذه القصائد

رسول الله لاحظني فإني ضعفت جوانحاً وكبرت سنا
فلي أمل علا فيكم قوي ومن صغري فقد أحسنت ظنا
فقربني رسول الله فضلاً وعجل لا تطيل البعد عنا
فبالنظر الشريف العبد يرقى إلى مرجاه من سعدى ولبنى
فلاحني فعيل الصبر مني عسى فيكم يقر العبد عينا

قصيدة أحمد الشامي في مدح الرسول عليه وآله الصلاة والسلام


نورٌ تألق في الوجود سناهُ **** غَمر الممالـك و الشعـوب ضيـاهُ

مسحتْ به الصحرا كرى و اوهامها **** ومحا بها الكونَ الشقي دُجاهُ

في يوم مطلع فجرهِ ولدَ الهُدى **** وانبـث بيـن العالميـن شـذاهُ

يفشي صفات محمد خير الورى **** و أجلُ منْ تشدُوا بـهِ الأفـواهُ

كمْ موقفٍ و الليلُ داجٍ و الورى **** غافٍ تمتـع بالكـرى عينـاهُ

وقف بها النبي وحيداً حائراً **** و النجـمُ سامـرهُ الـذي يرعـاهُ

الغارُ مَعبدهُ البعيدُ عن الورى **** و الكائِنـاتُ صلاتـهُ و دعـاهُ

و البيدُ مسبح فِكرهِ و خيالهِ **** و القفرُ روض شعـوره و ربـاهُ

و الوحي مَنبعهُ الزكـي: فـؤاده **** ينبوعـهُ، و لسانـه مجـراهُ

مُسترسلُ النظراتِ يطلبُ ملجأً **** يـأوي إليـهِ فقـد قلـى دنيـاهُ

حينا يفكرُ في السما و ربها **** و الكـون و الملـكُ الـذي سـواهُ

يروي إلى هذا الوجود فيرتئي **** ما لا يُسيـغُ و يرتضـي مـرأهُ

ظلمٌ و إلحادٌ و جهـلٌ مُطبـقُ **** و تناحـرٌ و تخاصـمٌ و سفـاهُ

هو ثورة العصر الجديد تأججتْ **** لهباً تُدمدم في العقـول لظـاهُ

تودي بعصر الموبقات و تبتني **** عهداً يرى فيه الوجـود شفـاهُ

كيف الركون الى الحياة و كونها **** قد اظلمت اصقاعـه و سمـاهُ

اربابـهُ اصنامـهُ و حُماتـهُ **** أجلافـهُ و الموبقـاتُ حـجـاهُ

و الموتُ شاعـرهُ البليـغُ تروقـهُ **** كلماتـه و يهـزهُ معنـاهُ

و الشر حياده الذكي يسوقـه **** أيـان شـاء، و يستجيـدُ حـداهُ